In präzisen und grotesken Details über die Ereignisse des babylonischen Überfalls auf Jerusalem und die Gefangenschaft geschrieben ( Klagelieder 4:1-22 ), sehen wir, dass das einst so schöne Jerusalem nicht mehr sicher ist. Frauen werden vergewaltigt, Familien hungern und Gesetzlosigkeit ist in der Stadt Gottes im Überfluss vorhanden.
Das Buch der Klagelieder wurde wahrscheinlich irgendwann zwischen 587 v. Chr. oder kurz nach den Ereignissen geschrieben. Einige Gelehrte glauben jedoch, dass der Autor das Buch lange nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem geschrieben hat.
Nachdem sich das Königreich Israel in das nördliche und das südliche Königreich geteilt hatte, ging jedes seinen eigenen Weg von Gott und verfolgte Bosheit, Götzendienst und die Praktiken anderer Nationen. Aus diesem Grund erlaubte Gott anderen Nationen, die Königreiche für kurze Zeit zu erobern und einzudringen.
Das Nordreich fiel 722 v. Chr. zuerst an die Assyrer , und keine 200 Jahre später fiel das Südreich an die Babylonier. Verraten, fielen die Nationen, denen sie einst vertrauten und in denen sie ihre Hoffnung gefunden hatten, entweder in sie ein, verspotteten sie oder taten nichts, um ihnen in ihrer Zeit der größten Not zu helfen. Während der Invasion und Gefangenschaft lernten sie, nur auf Gott zu vertrauen und dass es nur zu Zerstörung und Leid führt, wenn man auf etwas anderes als auf ihn hofft.
Ähnlich wie die Klagelieder, die wir in den Psalmen finden, ähnelt dieses „Klagelied“-artige Buch dem Schreibstil, den man in der antiken Welt für Beerdigungen findet, und symbolisiert die Beerdigung, die sie für das einst so schöne Jerusalem haben. Dieses Buch folgt auch ähnlichen literarischen und akrostichischen Formen (eine Art hebräischer Poesie, die auf der Grundlage des hebräischen Alphabets organisiert ist, ähnlich wie Psalm 119 ).
