Joel ne mentionne aucune date dans sa lettre. Ce que les érudits ont supposé, c’est que ce livre a été écrit quelque part entre le IXe et le IVe siècle av. Il est possible qu’il ait été écrit pendant les premiers jours de Joash. Ce raisonnement vient du manque de références aux Babyloniens, aux Assyriens et aux Syriens. Joël mentionne les Philistins, les Édomites, les Phéniciens et les Égyptiens, ce qui incite les érudits à accepter la période 870-865 av.
Joël était un résident du Royaume du Sud, en particulier de Juda et de Jérusalem. Pour cette raison, il aurait très probablement écrit ses paroles prophétiques à partir de là. Il mentionne fréquemment le coup de trompette à Sion, le jeûne, le rassemblement du peuple devant le Seigneur. Cela nous amène à croire qu’il aurait prononcé ces paroles depuis la cour du temple.
Le décor de Joël est décrit comme une époque où Israël a été envahi par les habitants de Tyr, de Sidon et de Philistie. C’était une période de grande dévastation écologique car les criquets avaient envahi la terre. La dévastation de la terre et de l’économie était grande (1:7-20). Le peuple de Juda considérait les sauterelles comme le jugement de Dieu sur leurs péchés. Joël a utilisé ce désastre pour montrer au peuple de Juda son besoin de se repentir. Il n’y a aucune mention des péchés spécifiques de Juda, mais on leur dit que Dieu jugera leurs ennemis et bénira les fidèles.
