Der Hebräerbrief wurde an eine Gruppe jüdischer Gläubiger geschrieben, die offensichtlich zum alten Bund zurückkehrten – ihren Gesetzen und Traditionen. Ohne einen bestimmten Autor und ein spezifisches Publikum (es ist nicht bekannt, an welche Gruppe jüdischer Christen sich der Autor wendet, obwohl einige die Qumran – Gemeinde vorgeschlagen haben) ist es schwierig, den historischen Kontext zu bestimmen oder sogar Daten mit großer Genauigkeit zu ermitteln.
Clemens zitiert Hebräer im Jahr 95 n. Chr. Und die Zerstörung des Tempels im Jahr 70 n. Chr. – die der Autor sicherlich als Beweis dafür angeführt hätte, dass der alte Bund vergangen war – weist auf ein Datum vor diesen Ereignissen hin.
Der Autor erwähnt auch Aktivitäten, die den Tempel im Präsens betreffen ( Hebräer 5:1-3 ; Hebräer 7:27 ; Hebräer 10:3-4 ), obwohl Geschichtsschreiber wie Clemens und Josephus auch Tempelrituale im Präsens diskutierten Schreiben nach seiner Zerstörung.
Im Jahr 60 n. Chr. begann eine Zeit des Konflikts zwischen jüdischen Traditionen und dem christlichen Glauben, wodurch dieses Jahrzehnt vor der Zerstörung des Tempels zu einem Kandidaten für die Niederschrift des Hebräerbriefs wurde.
Was den Standort betrifft, so ist der einzige eindeutige geografische Indikator ein Gruß aus Italien ( Hebräer 13:24 ), der uns nicht wirklich dabei hilft, festzustellen, woher der Autor schreibt oder wo sich seine Zuhörer befinden. Jerusalem (oder irgendwo in der Nähe) ist ein wahrscheinlicher Ursprungsort für einen Brief, der an eine Gruppe jüdischer Christen geschrieben wurde, aber ein Vergleich des Buches der Hebräer und der in Ägypten produzierten jüdischen Literatur macht Alexandria zu einer anderen Möglichkeit. Weitere Vorschläge sind Spanien, Syrien und Korinth.
